〈民視論壇〉曹興誠－大罷免是清除「統毒」之戰

文／曹興誠

我們知道，現代文明的飛躍進步，得力於尊重人權，保障每個個人的生命、財產和自由。

對個人人權的尊重，加以延伸，就是尊重個人的居住空間。

以美國為例，沒有法院的授權而無理闖入他人住宅，屋主可予擊斃，而免負刑責。

這是依據「城堡法（Castle Doctrine) 和「站住立場法」（Stand Your Ground Laws）。其概念是：你的家就是你的城堡，你有權在家中使用武力（包括致命武力）來抵抗非法入侵者，而不必逃避或退讓。

把個人人權和城堡法再加延伸，就是地方自治。也就是地方事務由地方人士自己獨立管理，外人不得任意干涉。以後再由下而上，形成區域自治，進而形成邦聯式的民主國家。

1948年，聯合國通過了「世界人權宣言」，其21條明白指出：「人民的意志應為政府權力之基礎；該意志應以定期而真正的選舉表達出來」；此即 「主權在民」、「人民自決」的原則。依此原則，任何政治區域，小至鄉鎮，大至州省，都有權成立議會，推動自治。

「世界人權宣言」自1948年發布至今，已有135個新興國家，掙脫了外來殖民者的統治，完成了獨立建國的理想。這些新興國家數目，佔目前全球國家數目的69%。

由此可見，尊重人權和獨立，是現代文明潮流。

和尊重人權唱反調的，是「統一」這個概念。它不尊重人權，也不尊重個人的獨立空間和獨立財產權。

「統一」代表的是征服、侵略、霸凌，是不顧人權的野蠻，是損人利己的病態思想；可稱之為「統毒」。

1919年11月，毛澤東曾經在《湘江評論》上發表「民眾的大聯合」ㄧ文，提出湖南自治、排斥軍閥、反對中央集權的觀點。他認為湖南應該走向自治、民主，建立「湖南共和國」或「湖南獨立政府」。他認為只有地方先行自治，才能實現真正的民主和改革。

在毛澤東主張湖南獨立的同時，1920年，廣東的政治和軍事領袖陳炯明，也提出「粵人治粵」和「聯省自治」的主張。

陳炯明認為中國幅員遼闊、各省情況差異甚大，應仿照美國聯邦制度，各省自治；中央政府僅負責外交、國防等全國性事務。

在他看來，強力的中央集權會導致獨裁統治，不利於民主建設。

陳炯明主張「粵人治粵」，先實現地方省級政府的選舉與自治，再由下而上，逐步建立全國性的憲政體制。

陳炯明反對孫中山以武力北伐統一中國的政策，認為這將導致戰亂和專制，因此在1922年發動兵變，炮轟孫中山的總統府，迫使其離開廣州。

國民黨官方歷史與教育，將陳炯明定調為「背叛革命」、「破壞國家統一」、  「分裂勢力代表」。他也被視為阻撓孫中山實現「三民主義」與「北伐統一」的重要障礙。

後來孫中山為了武力統一中國，竟然引進蘇聯資金和教官，於1924年創辦了黃埔軍校，培養出許多軍事人才，例如共產黨的林彪、徐向前，和國民黨陳誠等眾多名將。

由於俄共主張黨國主義，即黨大於國。所以黃埔軍校培養的軍人，皆以「黨軍」自居。

以後國、共分裂，中國自此陷入此兩黨爭奪統一霸權的內戰。近100年來，中國人歷經無數苦難之後，今天仍然活在中共專制暴政之下，雖然看到了許多大而不當的硬體建設，卻看不見任何民主的曙光。造成這種後果，孫中山當年堅持武力統一，難辭其咎。

孫爲了武力統一，引進俄共的軍事勢力和共產主義，可謂「飲鴆止渴、引狼入室」；也使毛澤東放棄了「湖南獨立」的理想，轉而攀附俄共，在1931年成立了「中華蘇維埃共和國」，做了蘇聯在中國的「兒皇帝」。

1922年陳炯明因爲反對武力統一而炮轟孫中山，至今已經過了100多年。在2025年的今天，歷史已經證明，陳炯明才是民主的先驅，而孫中山則是散播「統毒」的始作俑者。

陳炯明於1926年被蘇聯訓練出來的黃埔師生在「東征戰役」中擊敗，此後流亡香港，窮困以終。中國早期經由地方自治而建立民主國家的機會，也被蘇聯操控的黃埔武力徹底消滅。

本文轉載自：曹興誠臉書

※〈民視論壇〉為公開投稿平台，投書言論不代表《民視新聞網》立場。

作者／曹興誠，聯華電子創辦人
責任編輯／吳亞橙